Welche Erscheinungsformen von Antisemitismus gibt es?

Antisemitismus besteht in verschiedensten Ausprägungen seit der Antike, entwickelt sich aber auch stetig weiter. In der Antisemitismusforschung wird beispielsweise zwischen folgenden Erscheinungsformen von Antisemitismus unterschieden:

Antijudaismus

Antijudaismus ist eine Form von Antisemitismus, unter der man eine religiös begründete Judenfeindschaft versteht. Er umfasst die Herabsetzung, Entrechtung, Verfolgung und Ermordung von Jüdinnen und Juden aufgrund ihrer Religion. Zwar existiert Antijudaismus bereits länger als das Christentum, dennoch wurde gerade die hetzerische und antijudaistische Propaganda der Kirche in der römischen Antike und im Mittelalter maßgeblicher Treiber für die Verbreitung von Judenhass und Element staatlicher Repression in Europa. 

So wurde Jüdinnen und Juden etwa die Schuld am Tod Jesu (Christusmord) gegeben und ihnen Christenfeindlichkeit unterstellt. Daneben zählen auch der Vorwurf des Hostienfrevels oder die Ritualmordlegende zu den verbreiteten antijüdischen Stereotypen. Auch die sogenannte "Sündenbocktheorie" hat ihren Ursprung im religiösen Antijudaismus, nach der Jüdinnen und Juden für jegliche Missstände, wie etwa den Ausbruch der Pest, verantwortlich gemacht wurden.

Modernere Formen des Antisemitismus knüpfen zum Teil immer noch an antijudaistische Erzählungen an, die auch in modernen Verschwörungserzählungen laufend aktualisiert werden.

Moderner Antisemitismus

Antisemitismus hat vielfältige Ausprägungen, die aus unterschiedlichen ideologischen, kulturellen und politischen Kontexten hervorgehen. Trägerinnen und Träger antisemitischer Haltungen finden sich heute sowohl im rechten, linken und islamisch geprägten ideologischen Spektrum als auch in der Mitte der Gesellschaft. Die Funktion einer vereinfachenden Welterklärung erfüllend, äußert sich der Judenhass – teilweise gepaart mit Antikapitalismus, Antiimperialismus, Antikolonialismus oder Antiamerikanismus – bis heute etwa in der Wahnvorstellung von einer "jüdischen Weltmacht" oder einer globalen "jüdischen Weltverschwörung".

Waren insbesondere im Nationalsozialismus Vorstellungen von "rassischer" Andersartigkeit die primären Anknüpfungspunkte für antisemitische Ressentiments, so stellt heute der Nahostkonflikt einen zentralen Bezugspunkt dar. Die grundlegenden Denkmuster der aktuellen Erscheinungsformen von Antisemitismus sind nicht neuartig, vielmehr werden althergebrachte antisemitische Strukturen an die jeweiligen gesellschaftlichen und weltpolitischen Bedingungen angepasst. Sie sind eng miteinander verbunden, unterscheiden sich jedoch in der dahinterstehenden politischen Motivation und der verwendeten Rhetorik.

Rassistischer Antisemitismus

Im Kontext der rechtlichen Gleichberechtigung von Jüdinnen und Juden im 19. Jahrhundert wandelte sich der traditionelle, religiös geprägte Judenhass zunehmend zu einer rassistisch begründeten Judenfeindschaft. 

Unter Bezugnahme auf die pseudowissenschaftliche und biologisch argumentierte "Rassentheorie" wurde die sogenannte "Judenfrage" als "Rassenproblem" dargestellt, wonach Jüdinnen und Juden als andersartig, der Gesellschaft nicht zugehörig und nichtintegrierbar, angesehen werden.

Dabei wurden auch antijudaistische Erzählungen aufgegriffen und aktualisiert: Jüdinnen und Juden wurden als Sündenbock für gesellschaftliche Krisen und als "raffgierig" präsentiert, die sich unrechtmäßig auf Kosten "der Anderen" bereichern wollen. 

Im Nationalsozialismus wurde diese Form des Judenhasses zunehmend radikalisiert und gipfelte in der Ermordung von über 6 Millionen Jüdinnen und Juden aus ganz Europa. 

Das Ende des Nationalsozialismus bedeutete aber keineswegs auch ein Ende des Judenhasses. Verbunden mit anderen Formen von Antisemitismus äußert sich rassistischer Antisemitismus bis heute in falschen, unhinterfragten und stereotypen Fremdzuschreibungen vermeintlicher Charaktereigenschaften, pauschalen Schuldzuweisungen und der Konstruktion einer projizierten jüdischen Bedrohung.

Sekundärer Antisemitismus

Beim sekundären Antisemitismus wird eine besondere Abwehrhaltung gegenüber der schuldbelasteten Vergangenheit der nationalsozialistischen Judenverfolgung eingenommen. Diese Form des Antisemitismus wird daher auch "Schuldabwehr-Antisemitismus" oder "Post-Shoah-Antisemitismus" genannt.

Die Gründe dafür sind vielfältig, darunter: ein Desinteresse, eine Externalisierung (andere waren und sind verantwortlich), der Verweis auf den angeblichen gesellschaftlichen anti-antisemitischen Konsens, eine moralische Überforderung und emotionale Belastung oder eine Opfer- beziehungsweise Erinnerungskonkurrenz. 

Sekundärer Antisemitismus äußert sich unter anderem auch in der Verharmlosung, Relativierung oder Leugnung des Holocaust. Damit einhergehend kommt es etwa zu einer Täter-Opfer-Umkehr, indem die antisemitische Erzählung, Jüdinnen und Juden hätten Schuld beziehungsweise eine Mitschuld am Judenhass, forterzählt wird.

Israelbezogener Antisemitismus

Von israelbezogenem Antisemitismus ist die Rede, wenn antisemitische Vorurteile auf den Staat Israel übertragen werden – das heißt, wenn Kritik an der Politik des Staates Israel mit antisemitischen Vorurteilen verknüpft und der Staat Israel als Projektionsfläche für die Verbreitung judenfeindlicher Stereotype genutzt wird.

Israelbezogener Antisemitismus ist insbesondere deswegen so gefährlich, weil mit ihm antisemitische Erklärungsversuche verbreitet werden, die nicht sofort als solche zu erkennen sind, da sie als "Kritik" am Staat Israel verstanden werden. Darüber hinaus ist insbesondere diese Form des Antisemitismus in allen (ideologischen) Milieus zu beobachten. Zudem werden dabei häufig alle Jüdinnen und Juden mit dem Staat Israel gleichgesetzt.

Auch Antizionismus geht häufig mit israelbezogenem Antisemitismus einher und wird mitunter als Deckmantel genutzt, um antisemitische Ressentiments zu äußern. Unter Antizionismus versteht man eine Ideologie, die den Zionismus und damit den Staat Israel als souveränen jüdischen Staat ablehnt.

Israelbezogener Antisemitismus muss von legitimer Kritik an der Politik des Staates Israel unterschieden werden. Denn natürlich ist nicht jede Kritik an Israel automatisch antisemitisch. Hilfreich beim Erkennen von israelbezogenem Antisemitismus kann der sogenannte 3-D-Test für Antisemitismus sein: Wird Israel dämonisiert, delegitimiert oder mit doppelten Standards betrachtet?

Das erste D steht für Dämonisierung. Darunter fallen beispielsweise Vergleiche von israelischer Politik mit den Verbrechen der Nationalsozialisten, etwa wenn palästinensische Flüchtlingslager mit Auschwitz oder Gaza mit dem Warschauer Ghetto gleichgesetzt werden. Auch Parolen wie "Kindermörder Israel" dämonisieren und aktualisieren die antisemitische Ritualmordlegende, deren Ursprung im Mittelalter liegt. 

Das zweite D steht für Doppelstandards. Diese liegen vor, wenn Israel anders als andere demokratische Staaten behandelt und bewertet wird, etwa wenn eine ähnliche Politik anderer Staaten nicht genauso scharf kritisiert wird wie die Israels. Ein Beispiel hierfür ist der Aufruf zum Boykott israelischer Waren, während bezogen auf Waren aus anderen Ländern, in denen es regelmäßig zu gravierenden Menschenrechtsverletzungen kommt, kein solcher Boykottaufruf stattfindet.

Das dritte D steht für Delegitimierung. Das ist der Fall, wenn Israel sein Existenzrecht abgesprochen wird. Dies geschieht etwa bei der Parole "From the river to the sea, (…Palestine will be free)" vor, mit der die Errichtung eines palästinensischen Staates vom Jordan bis zum Mittelmeer und damit effektiv das Auslöschen Israels von der Landkarte gefordert wird.

Es ist nicht immer leicht, Kritik an Israel von israelbezogenem Antisemitismus zu unterscheiden. Eine Hilfestellung kann auch die Broschüre "Man wird ja wohl noch Israel kritisieren dürfen…?" sowie der "Leitfaden für Israelkritik" der deutschen Amadeu Antonio Stiftung bieten:

• Broschüre "Man wird ja wohl noch Israel kritisieren dürfen…?" (PDF)
• "Leitfaden für Israelkritik" (PDF)

 Auch die nicht rechtsverbindliche Arbeitsdefinition von Antisemitismus der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA), die Österreich seit 2017 unterstützt, führt in ihren Beispielen explizit Formen des israelbezogenen Antisemitismus an (siehe hierzu genauer: IHRA-Arbeitsdefinition von Antisemitismus). Kritik an Israel, die mit der an anderen Ländern vergleichbar ist, kann allerdings nicht als antisemitisch betrachtet werden. Auch dies wird von der IHRA-Arbeitsdefinition explizit angeführt.

Islamischer und islamistischer Antisemitismus

Antisemitismus hat nicht nur in Europa, sondern auch in muslimisch geprägten Gesellschaften eine lange Tradition. Antijudaismus ist somit nicht auf das Christentum beschränkt, sondern findet sich auch im Islam: Im Koran sind einige Stellen enthalten, die Jüdinnen und Juden etwa als feige und feindlich darstellen oder mit Tiervergleichen abwerten. Gleichwohl konnten Jüdinnen und Juden als Schutzbefohlene über Jahrhunderte ein relativ sicheres Leben in islamisch geprägten Ländern führen.

Beim islamischen Antisemitismus verschmelzen antisemitische Vorstellungen aus zwei Quellen: dem islamischen Antijudaismus des 7. und 8. Jahrhunderts sowie aus antisemitischen Verschwörungstheorien mit europäischem Ursprung. 

Im islamischen Antisemitismus werden dabei die negativsten Judenbilder aus Christentum und Islam vereint. Hier werden die muslimischen Überlieferungen von jüdischer Schwäche und Feigheit mit der Vorstellung vom "Juden" als geheimen Beherrscher der Welt verbunden und somit das 7. mit dem 20. Jahrhundert verknüpft.

Gerade auch im Rahmen des Nahostkonfliktes und der Mobilisierung von Sympathisanten wird an diese Tradition angeknüpft und vertraute Stereotype werden zu politischen Zwecken instrumentalisiert.

Diese Verknüpfung religiöser Feindbilder mit antisemitischen Verschwörungstheorien radikalisiert sich heute bis hin zu den eliminatorischen Zielen radikal-islamistischer Organisationen. Ein Beispiel hierfür ist die palästinensische Terrororganisation Hamas, die in ihrer Charta offen zur Tötung von Jüdinnen und Juden sowie zur Vernichtung Israels aufruft.

Zum Begriff des Islamismus siehe: Islamismus und islamistischer Terrorismus.